Anfitrião - Molière

Resumo

A peça "Anfitrião" de Molière é uma comédia-balé baseada na mitologia grega, narrando a história de Júpiter, o rei dos deuses, que se apaixona por Alcmena, esposa do general tebano Anfitrião. Para seduzi-la, Júpiter assume a forma exata de Anfitrião, enquanto seu mensageiro, Mercúrio, se disfarça de Sosia, o servo de Anfitrião. A peça explora as confusões e os equívocos que surgem quando o verdadeiro Anfitrião e Sosia retornam para casa, encontrando seus sósias divinos já instalados. A trama se desenrola em torno da perplexidade e indignação de Anfitrião e Sosia ao serem confrontados por suas contrapartes divinas e pela própria Alcmena, que acredita ter passado a noite com seu marido. A comédia atinge seu clímax com a revelação da identidade divina dos impostores e o nascimento de Hércules, fruto da união entre Júpiter e Alcmena, trazendo uma solução divina para a confusão terrena.

Seções do livro

Seção 1: Ato I

A peça começa à noite, em frente à casa de Anfitrião, em Tebas. Mercúrio, disfarçado de Sosia, o fiel e medroso servo de Anfitrião, está a postos para guardar a casa enquanto Júpiter, na forma de Anfitrião, desfruta de uma noite com Alcmena, esposa do general. Mercúrio explica ao público o ardil divino e a razão de Júpiter estar se passando por Anfitrião: seduzir a bela Alcmena. Sosia, o verdadeiro servo, retorna do campo de batalha após Anfitrião ter garantido uma vitória e está a caminho de casa para anunciar a boa-nova a Alcmena. Ao chegar, ele se depara com seu próprio sósia, Mercúrio, na porta. Mercúrio, para impedir que Sosia entre e atrapalhe os planos de Júpiter, o confronta e o espanca, convencendo-o de que ele mesmo é o verdadeiro Sosia e que o recém-chegado é um impostor. Sosia fica atordoado e confuso, questionando sua própria identidade e a sanidade de suas percepções.

Personagem	Características	Personalidade
Júpiter	Rei dos deuses, pai dos homens.	Poderoso, astuto, sedutor, hedonista, egoísta, autoritário.
Mercúrio	Mensageiro dos deuses, filho de Júpiter.	Astuto, brincalhão, sarcástico, leal a Júpiter, gosta de pregar peças.
Anfitrião	General tebano, marido de Alcmena.	Honrado, orgulhoso, valente, teimoso, ciumento, preocupado com sua reputação.
Alcmena	Esposa de Anfitrião, rainha de Tebas.	Bela, virtuosa, fiel, digna, carinhosa, um tanto ingênua, mas firme em suas convicções.
Sosia	Servo de Anfitrião.	Medroso, subserviente, cômico, leal, facilmente confuso, tagarela.
Cléantis	Esposa de Sosia, serva de Alcmena.	Rabugenta, pragmática, ciumenta, faladora, brigona, mas com um certo afeto por Sosia.

Seção 2: Ato II

Pela manhã, Júpiter, ainda na forma de Anfitrião, se despede afetuosamente de Alcmena, fazendo promessas de amor eterno e lamentando a necessidade de partir novamente para o acampamento. Alcmena, feliz e satisfeita com a noite passada com o que ela acredita ser seu marido, tenta convencê-lo a ficar mais tempo. Júpiter, no entanto, insiste que deve partir para manter as aparências. Após a saída de Júpiter, o verdadeiro Anfitrião chega em casa, acompanhado por Sosia, que ainda está perturbado pela experiência de ter sido expulso por seu sósia. Anfitrião fica perplexo quando Alcmena o recebe com uma frieza inesperada, expressando surpresa por seu retorno tão rápido, já que ela pensava que ele havia acabado de ir embora. Anfitrião tenta descrever a batalha e a vitória, mas Alcmena o interrompe, afirmando que ele já lhe contou tudo na noite anterior. Ela até mesmo mostra a ele um anel que Anfitrião (Júpiter) lhe deu como presente. A confusão e o ciúme de Anfitrião aumentam ao extremo, e ele se sente ultrajado e desonrado, pensando que Alcmena o traiu.

Seção 3: Ato III

A situação se agrava com mais mal-entendidos e discussões acaloradas. Anfitrião, convencido da infidelidade de Alcmena, a acusa abertamente, exigindo explicações e questionando sua honra. Alcmena, por sua vez, está profundamente ofendida pelas acusações de seu marido, pois acredita sinceramente em sua inocência e na fidelidade. A briga entre os dois se torna pública, envolvendo outros personagens menores da corte. Júpiter retorna, novamente na forma de Anfitrião, para apaziguar a situação e restaurar a reputação de Alcmena. Ele confronta o verdadeiro Anfitrião, gerando uma cena de duplo "Anfitrião", onde ambos reivindicam sua identidade e o amor de Alcmena. Mercúrio, disfarçado de Sosia, também continua a atormentar o verdadeiro Sosia e sua esposa, Cléantis, que também se confunde e briga com seu marido. Finalmente, Júpiter decide intervir divinamente. Ele revela sua verdadeira identidade e o estratagema, explicando que a noite de amor com Alcmena foi obra dos deuses e que ela conceberá um filho divino, Hércules, que será um herói glorioso. Júpiter perdoa Anfitrião pelo ciúme e promete-lhe glória, mas adverte que os mortais não devem tentar investigar os mistérios divinos. A peça termina com a reconciliação e a aceitação da vontade divina, embora com um certo constrangimento para Anfitrião.

Gênero literário

Comédia-balé; Comédia mitológica.

Dados do autor

Jean-Baptiste Poquelin, mais conhecido pelo seu nome artístico Molière (1622-1673), foi um dos maiores dramaturgos e atores da literatura francesa. Mestre da comédia, ele escreveu cerca de trinta peças, muitas das quais ainda são representadas hoje. Suas obras frequentemente satirizam os costumes da sociedade francesa de sua época, a hipocrisia, a pedantaria e as pretensões sociais. Entre suas peças mais famosas estão "Tartufo", "O Misantropo", "O Avarento", "O Burguês Gentil-Homem" e "As Preciosas Ridículas". Molière foi não apenas um autor prolífico, mas também o chefe de sua própria trupe de teatro, que alcançou grande sucesso e o favor do Rei Luís XIV.

Moraleja

A principal "moraleja" ou lição da peça pode ser resumida na frase que o próprio Júpiter pronuncia no final: "Um Anfitrião onde Júpiter está não é Anfitrião". Isso sugere que, diante da vontade e do poder dos deuses, os mortais devem se submeter e aceitar seu destino, por mais estranho ou humilhante que possa parecer. A peça também brinca com a ideia de honra e reputação, mostrando como elas podem ser facilmente manipuladas ou desafiadas por forças maiores. Além disso, há uma reflexão sobre a identidade e a percepção, questionando o que nos torna quem somos quando até mesmo nossa imagem pode ser replicada. Em última análise, a peça nos lembra da insignificância humana frente ao poder divino e da complexidade da verdade em situações extraordinárias.

Curiosidades

• Origem Mitológica: A história de Anfitrião e Alcmena é uma das mais famosas na mitologia grega, sendo a concepção de Hércules (ou Héracles) por Júpiter (Zeus) um evento central. A versão de Molière baseia-se em uma peça perdida do dramaturgo grego Eurípides e em uma versão do dramaturgo romano Plauto, chamada também "Anfitrião". Molière a adaptou para a sensibilidade e o gosto do século XVII francês.
• "Anfitrião" como Termo: Graças à popularidade da peça de Molière (e antes de Plauto), o nome "Anfitrião" (ou Amphitryon, em francês) tornou-se sinônimo de "o hospedeiro que oferece uma refeição ou hospitalidade". A frase de Júpiter no final da peça, "O verdadeiro Anfitrião é aquele onde se janta", popularizou o uso da palavra.
• Comédia-Balé: "Anfitrião" é classificada como uma comédia-balé, um gênero popular na corte de Luís XIV. Isso significa que a peça incluía interlúdios de música, dança e canto entre os atos, algo que não está explicitamente no texto dramático, mas era parte integrante da performance original.
• Referência a Luís XIV: Muitos estudiosos acreditam que a figura de Júpiter na peça, que é majestoso, poderoso e cujas ações são incontestáveis, pode ser vista como uma alegoria do próprio Luís XIV, o "Rei Sol", que governava a França com poder absoluto e era o patrono de Molière.
• Escândalo Potencial: Embora apresentada como comédia, a peça lida com o tema da infidelidade e da divindade se envolvendo com mortais de uma forma que poderia ter sido controversa. No entanto, o status divino de Júpiter e o tom cômico da obra permitiram que ela fosse bem recebida pela corte.