Da Civilidade dos Meninos - Erasmo de Roterdão
Resumo "De civilitate morum puerilium" é um manual de boas maneiras e etiqueta escrito por Desiderius Erasmus, publicado em 1530. Destinado...
Resumo
"De civilitate morum puerilium" é um manual de boas maneiras e etiqueta escrito por Desiderius Erasmus, publicado em 1530. Destinado a um público jovem, especificamente meninos, o livro aborda de forma abrangente diversos aspectos do comportamento social e pessoal, visando moldar jovens para se tornarem cidadãos virtuosos e respeitáveis. A obra cobre tópicos como a postura corporal, a higiene pessoal, o comportamento à mesa, na igreja, na escola, em casa e em público, a maneira de falar e de se vestir, entre outros. Erasmus enfatiza a importância de cultivar a modéstia, a humildade e a decência, argumentando que a civilidade externa é um reflexo de uma mente bem ordenada e de um caráter moralmente sólido. O livro tornou-se um dos mais populares e influentes manuais de educação da Renascença, servindo como um guia essencial para a formação moral e social de várias gerações.
Seções do livro
Seção 1: Da Postura e Gestos do Corpo (De Gestu Corporis)
Esta seção inaugural estabelece as bases para a conduta física geral do jovem. Erasmus detalha como um menino deve se portar ao andar, sentar-se e ficar de pé, instruindo-o a manter uma postura ereta, mas não rígida, evitando movimentos desajeitados, bruscos ou excessivos. A posição da cabeça, o olhar, o uso das mãos e dos pés são examinados cuidadosamente. O autor adverte contra gestos que possam parecer arrogantes, efeminados, rústicos ou excessivamente teatrais, enfatizando a importância da moderação, da graça e da modéstia. O objetivo é que os movimentos do corpo reflitam uma mente bem ordenada e um caráter virtuoso, sem chamar atenção indevida ou causar desconforto aos outros.
| Personagem | Características | Personalidade |
|---|---|---|
| O Jovem | Indivíduo em formação, destinatário das instruções de Erasmus. | Potencialmente imaturo, necessitado de orientação para desenvolver virtudes como modéstia, respeito e autocontrole em seu comportamento físico. |
Seção 2: Do Vestuário e Adorno (De Vestitu et Ornatu)
Nesta parte, Erasmus aborda a importância do vestuário adequado. Ele advoga por roupas limpas, simples e apropriadas à idade e ao status social do jovem. O autor desaconselha a ostentação, a extravagância e a adoção de modismos que sejam muito chamativos ou reveladores. O vestuário deve ser prático, decente e, acima de tudo, limpo. A limpeza é reiterada como um aspecto fundamental da dignidade pessoal, e as roupas não devem ser nem muito apertadas nem muito folgadas. A moderação e o bom senso são os princípios orientadores, garantindo que o traje do jovem não distraia nem cause má impressão.
Seção 3: Da Limpeza do Corpo (De Corporis Munditia)
A seção sobre a limpeza pessoal complementa a anterior, detalhando práticas de higiene que o jovem deve observar. Erasmus oferece conselhos práticos sobre a lavagem do rosto e das mãos, o cuidado com os cabelos, a limpeza dos dentes e das unhas. Além disso, discute a maneira discreta e educada de lidar com funções corporais naturais, como espirrar, tossir, assoar o nariz ou bocejar em público. A tônica está na discrição, na modéstia e na consideração pelos outros, assegurando que o jovem mantenha uma aparência agradável e não perturbe o ambiente social.
Seção 4: Do Comportamento à Mesa (De Mensa)
Considerada uma das partes mais detalhadas e influentes do livro, esta seção estabelece um conjunto abrangente de regras para o comportamento à mesa. Abrange desde a preparação para a refeição (como lavar as mãos) até a conduta durante e após o ato de comer. Erasmus instrui sobre a postura adequada ao sentar, o uso correto dos talheres, a maneira de comer sem fazer barulho, de não encher a boca excessivamente e de não estender o braço sobre a mesa. Aconselha sobre a polidez na conversa, a moderação na bebida e o respeito pelos anfitriões e pelos mais velhos. A importância da gratidão e da temperança também é enfatizada.
| Personagem | Características | Personalidade |
|---|---|---|
| Os Pais/Anfitriões | Aqueles que presidem a mesa e a casa. | Espera-se que sejam exemplos de boas maneiras, provedores de um ambiente de cortesia e educadores na conduta. |
| Os Convidados | Outras pessoas presentes à mesa. | Indivíduos com os quais o jovem deve interagir com respeito, polidez e consideração mútua. |
Seção 5: Do Comportamento na Igreja e em Lugares Públicos (De Templo et Locis Publicis)
Nesta seção, Erasmus orienta o jovem sobre a conduta apropriada em locais sagrados e em espaços públicos. Na igreja, ele enfatiza a reverência, o silêncio, a atenção durante os serviços e a proibição de conversas ociosas, de olhar ao redor ou de fazer movimentos inquietos. A seriedade e o respeito pela devoção são primordiais. Em lugares públicos, o livro aconselha sobre como cumprimentar as pessoas, caminhar sem atrair atenção indevida e engajar-se em conversas educadas e construtivas. A discrição e o respeito pelos outros são novamente destacados como valores essenciais.
Seção 6: Do Comportamento na Escola e em Casa (De Schola et Domi)
Esta parte abrange os deveres e a decência do jovem tanto no ambiente educacional quanto no lar familiar. Na escola, Erasmus incentiva a diligência nos estudos, o respeito pelos professores e pelos colegas, e a conduta apropriada durante as aulas. A obediência, a humildade e a vontade de aprender são virtudes estimuladas. Em casa, o autor salienta a importância da obediência aos pais, do respeito pelos mais velhos e da disposição para ajudar, promovendo um ambiente de harmonia, ordem e cooperação familiar.
| Personagem | Características | Personalidade |
|---|---|---|
| O Professor | Autoridade educacional e figura de orientação. | Guia do conhecimento e da moral, responsável por instruir, disciplinar e inspirar o jovem. |
| Os Colegas | Outros alunos na escola. | Companheiros de estudo com quem o jovem deve interagir de forma respeitosa, colaborativa e sem conflitos. |
Seção 7: Do Comportamento na Conversa (De Sermone)
A seção final concentra-se na arte da conversação. Erasmus oferece conselhos sobre como falar clara, modestamente e verdadeiramente. Ele adverte contra a fofoca, a ostentação, a interrupção de outros, o falar muito alto ou muito baixo, e o uso de linguagem vulgar ou ofensiva. A ênfase é na comunicação ponderada, que seja ao mesmo tempo educada, edificante e que contribua para um bom ambiente social. A escuta atenta é tão importante quanto a fala articulada, e a verdade deve ser sempre valorizada.
Gênero literário: Manual de etiqueta, tratado didático, literatura pedagógica, guia de conduta.
Dados do autor:
- Nome Completo: Desiderius Erasmus Roterodamus (Erasmo de Roterdã).
- Nascimento e Morte: c. 1466 – 12 de julho de 1536.
- Nacionalidade: Holandês.
- Contexto: Humanista, teólogo e filósofo do Renascimento. Erasmo foi uma das figuras mais proeminentes do humanismo nórdico, um crítico da Igreja Católica e um reformador moderado. Sua vasta obra inclui textos sobre teologia, filosofia, educação e sátira. Ele defendia a "philosophia Christi" (filosofia de Cristo), uma forma de cristianismo interior e ético que enfatizava a moralidade e a prática individual das virtudes.
A moral da história:
A principal moral de "De civilitate morum puerilium" é que a civilidade e as boas maneiras são fundamentais não apenas para a convivência social harmoniosa, mas também para o desenvolvimento moral e intelectual do indivíduo. Erasmus defende que a decência exterior e a conduta polida são reflexos de uma alma bem cultivada e de um caráter virtuoso. Através da prática consistente de bons costumes, o jovem aprende autocontrole, desenvolve o respeito pelos outros e aprimora sua própria dignidade. A obra ensina que a educação vai além do conhecimento acadêmico, abrangendo a formação integral do ser humano, incluindo seu comportamento, sua ética e sua interação com o mundo.
Curiosidades do livro:
- Popularidade Extrema: "De civilitate morum puerilium" foi um best-seller estrondoso em seu tempo. Publicado em 1530, teve mais de 130 edições ainda durante a vida de Erasmus e inúmeras reimpressões e traduções nos séculos seguintes, tornando-se o manual de conduta mais influente para jovens na Europa por mais de 200 anos.
- Primeiro do Gênero Moderno: Embora houvesse manuais de conduta antes, o livro de Erasmus é frequentemente considerado o primeiro guia de etiqueta especificamente para crianças e jovens a abordar uma gama tão ampla de comportamentos de forma sistemática e acessível, estabelecendo um novo padrão para o gênero.
- Dedicação: Erasmus dedicou a obra a Henrique de Borgonha, um jovem nobre de 11 anos, para quem era tutor em certas ocasiões. Isso ressalta o público-alvo e o propósito pedagógico do livro.
- Relevância Duradoura: Muitas das regras e princípios de boa conduta estabelecidos por Erasmus, como a importância da higiene, da moderação à mesa e do respeito na conversação, ainda ressoam na etiqueta moderna, demonstrando a atemporalidade de certos aspectos da civilidade.
- Impacto na Educação: A obra foi amplamente utilizada em escolas de toda a Europa, tanto católicas quanto protestantes, como um texto fundamental para a formação moral e social dos alunos, solidificando o papel das boas maneiras na educação humanista.
