Paraíso Reconquistado - John Milton

Resumo

'Paradise Regained' (Paraíso Reconquistado) de John Milton é uma epopeia em quatro livros que serve como uma sequência de 'Paradise Lost'. O poema narra a tentação de Jesus Cristo por Satanás no deserto, um evento bíblico ocorrido após o batismo de Jesus. Em vez de focar na vasta escala cósmica de seu predecessor, 'Paradise Regained' concentra-se na batalha psicológica e espiritual de Jesus contra as astúcias de Satanás. O Diabo tenta Jesus com ofertas de prazeres sensoriais, riqueza material, glória mundana através de impérios e poder político, e sabedoria filosófica. Jesus, através de sua fé inabalável, conhecimento das escrituras e humildade, rejeita todas as tentações, provando sua divindade e superando o inimigo que havia corrompido a humanidade. O poema culmina com a vitória de Jesus na tentação final no pináculo do Templo, simbolizando a reconquista da esperança para a humanidade e o prelúdio de sua missão redentora.

Seções do livro

Seção 1

Após seu batismo por João Batista no rio Jordão, Jesus é levado pelo Espírito Santo para o deserto da Judeia, a fim de jejuar e meditar sobre sua missão divina. Satanás, ao observar esse evento e reconhecer Jesus como o Filho de Deus, convoca um concílio de seus demônios. Eles discutem como podem derrubar ou desviar Jesus de seu propósito, lembrando-se de como tentaram Adão e Eva com sucesso. Satanás decide assumir a tarefa ele mesmo e se aproxima de Jesus disfarçado de um velho, com uma aparência humilde e supostamente piedosa.

Satanás, em seu disfarce, questiona a divindade de Jesus, que havia jejuado por quarenta dias e quarenta noites e estava faminto. Ele sugere que, se Jesus fosse realmente o Filho de Deus, poderia facilmente transformar as pedras do deserto em pão para saciar sua fome. Jesus, no entanto, recusa-se a usar seus poderes divinos para satisfazer uma necessidade pessoal e imediata, citando as escrituras: "Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus." Jesus permanece firme e sereno, frustrando a primeira investida de Satanás.

Personagem	Características	Personalidade
Jesus Cristo	Filho de Deus, messias, sábio, resistente, humilde, com fome física.	Sereno, inabalável, focado em sua missão espiritual, conhece profundamente as escrituras.
Satanás	Anjo caído, príncipe das trevas, mestre do engano, disfarçado de velho, astuto.	Orgulhoso, persistente, invejoso, cínico, calculista, determinado a frustrar o plano divino.
Anjos	Seres celestiais, mensageiros de Deus, testemunhas da divindade de Jesus.	Obedientes a Deus, louvam a Jesus, representam a aprovação divina.
Demônios	Anjos caídos, seguidores de Satanás, conselheiros no inferno.	Malignos, conspiradores, servem aos propósitos de Satanás, mas também o temem e são subordinados a ele.

Seção 2

Satanás, frustrado pelo fracasso de sua primeira tentação, retorna aos seus companheiros demônios e relata sua experiência. Belial, um dos demônios, sugere que eles deveriam tentar Jesus com prazeres sensuais e mulheres, pois essa foi uma tática eficaz contra muitos heróis. Satanás, porém, rejeita essa ideia, argumentando que Jesus, sendo de natureza divina e pura, não seria suscetível a tais tentações. Ele percebe que Jesus busca um reino de natureza diferente do que os homens comumente buscam.

Com uma nova estratégia, Satanás retorna a Jesus e oferece-lhe riqueza e glória mundana. Ele conjura uma visão de um banquete suntuoso e de palácios luxuosos, tentando-o com o conforto material e o poder que advém da riqueza. Jesus desdenha tais ofertas, afirmando que a verdadeira riqueza não está nas posses terrenas, mas na virtude e na fé. Satanás então o tenta com a glória de impérios e poder militar. Ele apresenta visões do Império Parta e do Império Romano, sugerindo que Jesus poderia se tornar um poderoso governante e libertar Israel do jugo romano imediatamente, tomando seu reino pela força. Jesus, no entanto, reitera que seu reino não é deste mundo e que sua glória não será alcançada por meios mundanos, mas espirituais, através do sofrimento e da redenção. Ele permanece calmo e firme em sua convicção de que sua missão não é política ou militar.

Seção 3

Satanás, ainda sem desistir, persiste em suas tentações, agora focando em meios mais "nobres" de glória. Ele leva Jesus a um ponto elevado e lhe mostra as grandes cidades e centros de aprendizado do mundo antigo. Ele tenta Jesus com o conhecimento e a sabedoria da Grécia e de Roma, oferecendo-lhe a oportunidade de se tornar um grande sábio, orador e líder intelectual, para influenciar o mundo através do intelecto e da retórica. Satanás sugere que Jesus poderia superar os filósofos e poetas gregos e romanos em eloquência e profundidade.

Jesus, novamente, rejeita a tentação. Ele argumenta que a sabedoria humana e a filosofia são imperfeitas e inferiores à sabedoria divina revelada nas escrituras. Ele afirma que a verdade e a virtude são superiores à erudição secular e que o verdadeiro conhecimento vem de Deus, não dos livros dos pagãos.

Ainda em sua frustração, Satanás então tenta Jesus com a glória de reinos e poder novamente, mas de uma forma mais específica e tentadora. Ele oferece a Jesus o controle do Império Romano, sugerindo que ele poderia se tornar o líder que traria a libertação para o povo de Israel e até mesmo para as dez tribos perdidas. Satanás mostra a Jesus as legiões romanas e a possibilidade de usá-las para estabelecer seu reino terreno. Jesus responde que sua vinda não é para libertar Israel politicamente ou para estabelecer um império mundano, mas sim para uma redenção espiritual. Ele reitera que sua hora ainda não havia chegado e que sua missão não envolveria a conquista militar.

Seção 4

Chegando à sua tentativa final e mais audaciosa, Satanás transporta Jesus para o pináculo do Templo em Jerusalém. Ali, ele desafia Jesus a provar sua divindade e a confiança em seu Pai, ordenando que ele se atire do alto. Satanás cita as escrituras (Salmo 91), afirmando que os anjos o sustentariam para que ele não tropeçasse. Este é o desafio mais direto à fé e à identidade divina de Jesus.

Jesus, porém, recusa-se a colocar Deus à prova e a tentar o seu Pai. Ele responde com outra passagem das escrituras: "Não tentarás o Senhor teu Deus." Essa resposta demonstra a humildade, a sabedoria e a confiança inabalável de Jesus, que se recusa a buscar a glória por meio de um espetáculo perigoso e desnecessário. Com esta última e decisiva rejeição, Satanás é finalmente derrotado. A força moral e espiritual de Jesus prevalece.

Satanás, completamente desmoralizado e humilhado, despenca da altura do Templo. Imediatamente, anjos descem do céu para ministrar a Jesus, trazendo-lhe alimento, conforto e louvor por sua vitória. Eles celebram a conquista de Jesus sobre o tentador, a qual prefigura sua futura vitória sobre o pecado e a morte. O poema conclui com Jesus retornando em paz à casa de sua mãe em Nazaré, pronto para iniciar seu ministério público, tendo demonstrado a maneira pela qual a humanidade pode reconquistar o paraíso através da obediência e da fé.

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Gênero literário

Poema épico, poema narrativo, poesia religiosa.

Dados do autor

John Milton (1608-1674) foi um poeta, polemista e funcionário público inglês, conhecido por sua épica bíblica 'Paradise Lost' (Paraíso Perdido). Nascido em Londres, ele recebeu uma educação rigorosa e viajou pela Europa, encontrando figuras como Galileu Galilei. Foi um ardente defensor da Commonwealth de Oliver Cromwell e escreveu tratados políticos e religiosos, advogando pela liberdade de imprensa, divórcio e republicanismo. Sua obra é marcada por um profundo conhecimento clássico e bíblico. Nos últimos anos de sua vida, ficou completamente cego, e ditou suas grandes obras, incluindo 'Paradise Regained' e 'Samson Agonistes', a escribas. É considerado um dos maiores poetas da língua inglesa.

Moral

A moral central de 'Paradise Regained' é que a verdadeira vitória e o poder não residem na riqueza material, na glória mundana, no poder político ou no reconhecimento intelectual, mas sim na resistência à tentação, na humildade, na obediência à vontade divina e na força interior da fé e da virtude. O poema demonstra que a tentação pode ser superada através do conhecimento das escrituras, da confiança em Deus e da recusa em ceder a impulsos egoístas ou a atalhos para o poder. A vitória de Jesus sobre Satanás estabelece um modelo para a humanidade de como o paraíso perdido através da queda de Adão pode ser reconquistado individualmente através da retidão e da perseverança moral.

Curiosidades

• Sequência e Contraste: 'Paradise Regained' é uma sequência direta de 'Paradise Lost', mas é notavelmente mais curto e menos grandioso em escopo. Enquanto 'Paradise Lost' narra a queda da humanidade, 'Paradise Regained' foca na restauração da esperança através da vitória de Cristo sobre a tentação, invertendo a narrativa de perda para redenção.
• Preferência de Milton: Diz-se que Milton, em seus últimos anos, considerava 'Paradise Regained' superior a 'Paradise Lost' em termos de sua mensagem teológica e artística, embora tenha recebido menos aclamação crítica e popular ao longo da história.
• Fonte Bíblica: O poema baseia-se na narrativa das tentações de Jesus no deserto, encontrada nos Evangelhos Sinóticos (Mateus 4:1-11, Marcos 1:12-13, Lucas 4:1-13). Milton expande poeticamente os detalhes e o diálogo, explorando a psicologia e a teologia por trás do confronto.
• Natureza do Messias: O poema explora profundamente a natureza do messias. Ao rejeitar as tentações de poder político, riqueza e glória terrena, Jesus demonstra que seu reino não será um império mundano, mas um reino espiritual de salvação e redenção, subvertendo as expectativas judaicas de um messias guerreiro.
• Estilo Contido: Comparado à linguagem exuberante e grandiosa de 'Paradise Lost', o estilo de 'Paradise Regained' é mais contido, direto e austero. Isso reflete a natureza introspectiva e contemplativa do protagonista e a batalha interna de princípios, em vez de um conflito cósmico com exércitos de anjos e demônios.